DharmataYoga

Lettre info Avril-mai-juin 2026

 

Lorsque nous étudions le Védânta et les Evangiles, nous découvrons de nombreux points communs. L'un d'entre eux est la vibration commune entre l'amour dont témoigne le Christ et la Bhakti Marga, ou voie de la dévotion Hindou.

 

Quand nous écoutons intimement l’invitation de Jésus:  « Aime ton

prochain, comme toi même », nous pensons que pour bien-aimer son

prochain, il est nécessaire de s’aimer d’abord soi-même, mais est-ce bien

cela que nous demande le Christ?

 

Le premier et le plus grand des commandements donné par l’ancien

testament et repris par Jésus, est d’aimer Dieu de tout notre coeur, de toute

notre âme et de toute notre pensée. L’amour du prochain, qui est le deuxième, ressemble au premier.

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Swami Sivananda dit aussi que notre priorité est d’abord d’aimer Dieu, de

lui consacrer notre vie entière. Puis, d’aimer notre prochain de la même

manière que nous aimons Dieu, puisque toute créature née de Dieu est

Divine. En dernier, de penser à nous.

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Jésus enseigne à ses disciples: «Si quelqu’un veut être mon disciple, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive ! En effet, celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la retrouvera. »

Il s’agit donc de s’oublier soi-même et trouver sa source et sa force dans l’amour que nous avons pour Dieu, en réponse à son amour pour nous.

 

Le problème de l’être humain n’est pas tant qu’il ne s’aime pas assez, mais

qu’il s’aime trop, que sa vie tourne autour de lui, avant de s’intéresser à Dieu

et aux autres. La vie du disciple, qu'elle soit chrétienne ou hindou, est une vie de renoncement à soi pour donner à Dieu la première place, et pour aimer les autres.

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En disant cela, je suis parfaitement consciente qu’il y a des personnes qui ont

une opinion négative d’elles-mêmes. Cependant, la solution n’est pas d’apprendre à s’aimer davantage en tant qu’individu, mais plutôt d’avoir une juste vision de notre identité en Dieu ou en Essence.

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En renonçant à nous-mêmes, nous suivons l’exemple du Christ.              

L’Apôtre Paul dans son Épître aux Philippiens nous exhorte à avoir une attitude identique : « Lui qui est de condition Divine, il n’a pas regardé son égalité avec Dieu comme un butin à préserver, mais il s’est dépouillé lui-même en prenant une condition de serviteur, en devenant semblable aux êtres humains. Reconnu comme un simple homme, il a accepté l'humiliation en faisant preuve d’obéissance jusqu’à la mort sur la croix. »

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L’enseignement et la mise en pratique du Védanta et des Évangiles apaisent nos cœurs et nous permet d’avoir une vision claire de nous-mêmes, et ainsi de ne plus avoir constamment besoin de nous hisser afin d’être à la hauteur, pour nous sentir apprécié et davantage aimé.

 

Le chemin de l'amour commence donc par une prise de conscience, puis par

un travail. Il s’agit en premier lieu d’entrer en intimité avec la raison profonde

pour laquelle nous n’aimons pas entièrement. Il s’agit de prendre conscience

de notre identification à la petite personne, qui n’est qu’incomplétude, limitation, manque et demande sans fin. Puis, d’ouvrir notre cœur à Celui qui nous

Aime tel que nous sommes, Celui qui aime à l’intérieur de nous, Celui qui est

Amour: l’Être Divin que nous sommes fondamentalement.  

 

La Brihad-Aranyaka Upanishad nous dit: « La femme, ou l’époux ou l’enfant

ne sont pas aimés pour eux-mêmes, mais pour l’Amour du Soi (ou de l’Être),

il n’est rien qui ne soit aimé pour soi-même, c’est pour l’Amour du Soi qu’on

aime.

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La voie de la Bhakti c’est découvrir et cultiver cet Amour là, l’Amour suprême. L’Amour de l'Un qui nous invite en quête de Lui-même. C’est la quête de l’Amour comme remède absolu. C’est l’Amour qui déploie ses ailes comme règle de vie.

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C’est comme cela que nous servirons réellement Dieu comme le rappelle St

Paul dans sa première lettre aux Corinthiens:  “J’aurais beau être prophète,

avoir toute la science des mystères et toute la connaissance de Dieu, j’aurais

beau avoir toute la foi jusqu’à transporter les montagnes, s’il me manque

l’Amour, je ne suis rien.”

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Chers amis, si ce texte fait écho dans vos coeurs, si vous sentez un appel, nous nous retrouvons en juillet à la Claire Lumière, pour une semaine sur le thème ‘Cultiver l’Amour’ et nous continuerons à semer des graines de Bhakti, au mois de septembre à Québec et en Estri.

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Que Dieu nous donne la force afin de nous oublier nous-mêmes, d’Aimer

Dieu et d’Aimer les autres, tout comme Lui nous aime !

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Hari Om Tat Sat!

Swami Dharmapriyananda Saraswati

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Événements passés

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Notre retraite de printemps à la Claire Lumière, autour du message de Pâques, vient de s’achever dans une telle ouverture des cœurs, tellement de joie et d’amour, qu’il a été décidé que désormais l’étude et la mise en pratique du Védânta seront associés à celles des évangiles, au travers de l’enseignement et de l’exemple de Jésus.  ​

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Événements à venir

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*Etude et Pratique d’Atma Bodha de Sri Adi Shankara - Connaissance de Soi - en Visio

*Horaires: 17h Paris; 19h La Réunion; 10h Québec

*Les Dates à venir: 12 avril; 10 mai; 7 juin

 

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​*18-19 avril: « L'art d'accueillir ses émotions », Villeneuve Loubet (dans la région Niçoise) 

 

Et si les émotions douloureuses n’étaient pas un obstacle à surmonter, mais au contraire à accueillir car bénéfiques?

Bien qu’elles soient perçues comme douloureuses, elles signalent nos besoins insatisfaits et nous montrent les situations à débloquer.
Les éviter ou les refouler empêche ces émotions d’être conscientisées, comprises et libérées et ne fait que prolonger et aggraver les problèmes qu’elles dévoilent.

 

À la lumière du Vedanta et grâce aux outils du yoga, nous verrons ensemble comment entraîner notre esprit à regarder, accueillir les émotions les plus intenses, tout en sortant de l'état d'hypnose émotionnelle qui nous domine. 
Nous apprendrons également à décoder les valeurs et les convictions qui se cachent derrière les émotions les plus douloureuses, et comment les utiliser comme de puissants leviers d’action pour entreprendre des projets en suspens ou bloqués.

 

Coût :160e

Réservation : Shantidhâra (0603280671) amiel.aline@orange.fr

 

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Attention: changement de programme à venir

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*11/18 juillet:« Cultiver l'amour »  à la Claire Lumière

 

Le mot Bhakti vient de la racine ‘Bhaj’ qui signifie aimer, adorer et servir.

La Bhakti Marga est la voie de la dévotion, de l’amour et de la compassion. Elle est l’une des quatre grandes voies du Vedanta.  Elle nous invite à percevoir chaque être et chaque chose comme une manifestation de l’Amour universel.          

Bhakti est un sentiment de connexion avec le tout par le cœur.               

Sans Bhakti, nous sommes privés de cet élan du coeur, qui nous permet d’aimer la vie et d’aller de l’avant.

Le Bhakti Yoga travaille directement avec notre nature émotionnelle, transformant nos sentiments ordinaires en une profonde expérience d’amour qui nous dépasse. 

 

À travers la médiation dans le coeur, la prière, les chants, les rituels, nous développons humilité et abandon, ainsi nous devenons de simples instruments Divin, ce qui nous rapproche de notre véritable nature.

 

« Quoi que tu fasses, de quoi que tu jouisses, quoi que tu sacrifies, quoi que tu donnes, quelque effort ou ascèse que tu entreprennes, fais-en une offrande à Moi. Ainsi tu seras libéré des résultats bons ou mauvais qui constituent les chaînes de l'action. Ton âme en union avec le Divin par la renonciation, tu deviendras libre et parviendras à Moi » Bhagavad Gîta

 

Coût pour l’enseignement et le repas de midi: 400e ; petit budget: 350e; Bienfaiteur: 450e

Hébergement en gites voisins 

​Renseignements et inscriptions: Shantidhâra - amiel.aline@orange.fr

 

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​*03/07 septembre: « Cultiver l’Amour », Lieu: La Cité de la Joie, Québec

​ Renseignements et inscriptions: Râdha - rajayoga50@gmail.com

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*11/13 septembre: « Cultiver l’Amour », en Estrie, Québec

Renseignements et inscriptions : Gaya Yu - gaya2yu@gmail.com

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24/31 octobre: « Cultiver la lumière » à la Claire Lumière  

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La Lumière est intérieure, elle provient directement de notre Soi, qui est notre véritable nature, mais la plupart d’entre nous y avons peu accès, parce que notre énergie est dilapidée par nos sens, notre mental et nos actions.

Si nous voulons trouver la Lumière intérieure, qui éclairera et guidera notre vie toute entière, nous devons tout d’abord cultiver une certaine discipline.

                            

Yoga Upasana ou Yoga de la discipline intérieure c’est comme construire un barrage à travers une rivière. Le but de la construction d'un barrage est de conserver l'eau, qui autrement aurait coulé de manière gaspilleuse dans la mer, et de l'utiliser à d'autres fins constructives comme l'irrigation et la production d’électricité.

 

De même, les humains ont beaucoup de pouvoir (Shakti) à l'intérieur qui est en général gaspillé. Ces pouvoirs sont sous la forme du pouvoir de désirer, du pouvoir de savoir et du pouvoir d'agir. Toutes les grandes choses qui se passent dans le monde sont dues à ces pouvoirs humains. Si j'apprends à conserver ces pouvoirs, je peux les canaliser vers des objectifs constructifs.

 

Par conséquent, la discipline est destinée à conserver et à canaliser ces pouvoirs. Et pour un étudiant du Vedanta, ces pouvoirs sont canalisés dans la poursuite de Moksha.

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Renseignements et inscriptions: Shantidhâra - amiel.aline@orange.fr

       

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Nov/Décembre: Retraite à l’Ashram de Rikhiapeeth

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*Vous êtes nombreux à me demander un accompagnement spirituel individuel, en visio ou en retraite à la Claire Lumière.

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*Ces accompagnements personnalisés s’adressent uniquement aux chercheurs spirituels sincères. Aussi, veuillez m’écrire par courriel votre cheminement jusque là, ainsi que vos motivations: dharmapriyananda@gmail.com​

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Paix, Joie, Amour et félicité à tous 

Amen, Hari Om Tat Sat